上清源统经目注序
上清者宫名也明乎混沌之表焕乎大罗之
天灵妙虚结神奇空生高浮澄净以上清为
名乃众真之所处大圣之所经也宫有丹青
金书玉字上皇宝经皆玄古之道自然之章
起于九天之王九玄道君推校本元已历九
万亿九千劫上皇典格各不相参道君以中

皇元年九月一日于玉天琼房金阙上宫命
东华青宫寻俯仰之格拣校古文撰定灵篇
集为宝经传至汉武帝时得经起柏梁台以
贮之帝既为神真所降自云得道放情怠懈
不从王母至言明年天火烧柏梁台经飞还
太空于兹绝迹太元真人茅君讳盈师西城
王君受上清玉佩金珰二景璿玑之道以汉
宣帝地节四年三月升天又玄洲上卿苏君
讳林师 涓子

受上清三一之法以汉神爵二
年三月六日登天又周君李君众仙各有所 (第 001b 页)

同授汉武帝灵飞六
甲上清十二事又太元真人茅盈受西城王
君所传玉佩金珰缠璇之经又玄洲上𡖖苏
林真人受 涓子 所传三一之法又真人王褒
汉平帝时西城王君所传上清宝经三十一
卷𣈆成帝时于汲郡传南岳魏夫人夫人之 (第 003b 页)

　为泥丸洞房中也此经以虚无为主故用
　黄庭标之耳其景者神也其经有十三神
　皆身中之内景名字又别有老君外景经
　总真云黄庭内外 涓子 云黄庭内经外经 …… (第 002a 页)
　神何足役使也
若困病者心存读之垂死亦愈

　不能执书故心存读之若不堪首尾周遍
　但取神名处诵之 涓子

云灵元是脾神长
　四寸坐脾上如婴儿著黄衣位为中部明
　堂老君若体中有疾及饥饱不和适之时
　但存中部老 (第 008a 页)

　周回四百里号曰尤神幽虚之洞天在洞

　庭湖口属北岳真人治之
第十括苍山洞
　周回三百里号曰成德隐玄之洞天在处
　州乐安县属北海公 涓子

治之
三十六小洞天
太上曰其次三十六小洞天在诸名山之中
亦上仙所统治之处也
第一霍桐山洞
　周回三千 (第 003b 页)

真平等要诀无上妙经乃至第四辩不一之
一此之教也其外六经所辩三一既不彰言
辩空而但为气观之境可属于昔故 涓子 修
上清仅得地仙而已若言三气三色并是界
外之事三洞三一本意皆为入空此则摄属 …… (第 009b 页)
约常无常者昔三有之果为灾所成故是
无常今一常之果嶷然不动故为常也
　　　金阙帝君五斗三元真一经口诀 涓子 受之东海青童君至春分日夜半时起
坐东向冥目存身中三宫三一三𡖖及我合
七人我在中央也俱乘紫气之烟共登 …… (第 011a 页)
欲别处非徒此事而已
后圣金阙帝君昔受三元真一经太极帝君
真符五斗真一经太一帝君宝章凡此四诀
以传仙人 涓子 (第 017b 页)
涓子 钓河川获鲤鱼剖得青
玉函发视获二符二经法是也此太上内隐
法地真之上道亦得朝宴上清游盼太极飞
遨崆峒寝 (第 017b 页)

真也能有至心存思者千龄不知老九天之
中万神同寿也
　　　金阙帝君三元真一经诀 涓子 受之东海青童君太上曰真人所以贵
一为真者上一而已一之所契太无感化一
之变通天地冥合是以上一为一身之天 (第 010b 页)

珠入其天关中流入藏腑存身尽为气每日
一遍此其以阳鍊阴去三尸之患又古 涓子
留口诀令想火鍊身为炭道者商量火气非
自然阳精但恐伤神未可为也其精者真人
密传至妙精思行之勿疑(桑榆子 (第 024b 页)

　　　神仙可学论
洪范响用五福其一曰寿延命至于期颐皇
天犹以为景福之最况神仙度世永无穷乎
然则长生大庆无等伦以俦拟当代之人忽
而不尚何哉尝试论之中智已下逮于庶民
与飞走蛸翘同其自生自死昧识所不及闻
道则相与笑之中智已上为名教所捡区区

于三纲五常不暇闻道而若存若亡能挺然
竦身而不使常清汨没专以修炼为务者千
万人中或一人而已又行之者密得之者隐
故举俗罕为其方悲夫昔桑矫问于 涓子

曰
自古有死复云有仙如之何 (第 001b 页)
涓子

曰两有耳
夫言两有者为理无不存理无不存则神仙
可学也嵇公言神仙特受异气禀之自然若
积学所能致此未必尽 (第 001b 页)

　　　玄洲上卿苏君传周季通集
先师姓苏讳林字子玄濮阳曲水人也少禀
异操独逸无伦访真之志与日弥笃常负担
至赵师琴高先生时年二十一受炼气益命
之道琴高初为周康王门下舍人以内行补
精术及丹法能水游飞行时已九百岁唯不
死而已飞仙也后乘赤鲤入水或出入人间

而林托景丹霄志不终此后改师华山仙人
仇先生仇先生者汤王时木匠也服胎食之
法还神守魂之事大得其益先生曰子真人
也当学真道我迹不足蹑矣乃致林于 涓子

(第 001b 页)
涓子

者真人也既见之遂授以真诀告林曰
欲作地上真人必先服食药物除去三尸杀
灭谷虫三尸者一名青古伐人眼是故目 …… (第 001b 页)
罔不
先服制虫丸以除尸虫建长生之根矣若人
腹中有虫宁得仙乎形中饶鬼安得真乎其
虫凶恶速人之死故当除之 涓子

后告林曰
我被帝召上补中黄四司大夫领北海公去
世无复日也后林诣 (第 002b 页)
涓子

寝静之室得书一
幅以遗林也其文曰五斗三一太帝所秘精
思二十年三一相见授子书矣但有三一长
生不灭况复守 (第 002b 页)

或游翔小有群集清虚之宫中仙之次也若
食谷不死日中无影下仙也或白日尸解过
死太阴然后乃仙下仙之次也我受 涓子 秘
要是中仙耳子名上金书当为真人我之道
非子非真人所学也今以守三之一法灵妙
小有之书二百事传子石菌朱 (第 011b 页)

　　　方回
方回尧时隐人也尧聘以为闾士鍊食云母
粉亦与人民之有病者隐于五柞山中夏启
末为宫士为人所劫闭之室中从求道回化
而得去更以方回印封其户时人言得回一
圆泥涂门户终不可开

　　　 涓子

(第 003a 页)
涓子

齐人好饵术接食其精至三百年乃见
于齐著天地人经四十八篇后钓于荷泽得
鲤腹中有符隐于宕山能制风雨受伯阳 (第 003a 页)

　　　童大道君
青童大君一号青盖紫童一号斗中真人治
东海大方诸宫东华山丹阙黄房之内乘碧
霞流景云舆带飞青翠羽龙帔从桑林千真
㖟 涓子 三元真一经㖟太虚赤真人消魔经
以晋代降魏夫人家尝以三月十八日十二
月二日与茅司命同至句曲推校学者有传 (第 003a 页)

　　　庾肩吾谢隐居赉术煎启
窃以绿叶抽条生于首峰之侧紫花缥色出

自郑岩之下山精见书华神在箓术荣人谢
尽采撷之难启旦移申穷的沥之剂故能竞
爽云珠争奇水玉百邪外禦六府内充自非
身疲掌砚役倦攀桃岂可立致还年坐生羽
冀临沅丹井方觉可捐郦县菊泉无劳复汲
庶得遨游海岸追 涓子

之尘驰鹜霍山共陈
王为侣遥俗轻施尚曰难酬出世鸿恩宁知
上报
　　　又谢术蒸启
味重金浆芳踰玉液足使芝 (第 002b 页)

多
有者然亦是秘道之事矣(天师取其名而布/其化事旨大略犹)
(同但每增广其法耳此所云黄书赤界三一/经 涓子 所说黄赤内真者非今世中天师所) (第 002b 页)

皆先按于此
道而始矣
鲁女生邯郸张君今皆在中岳及华山正守
此一亦可得渐阶上道而进复为不难也五
斗内一 涓子 内法昔所授于峨嵋台中本其
外守一玄一之属莫有逮其踪者也
小君言(五㪷真一即今苏传中/分至日所存用者是 (第 006b 页)

能端坐而得道故陟
王屋而授丹经到鼎湖而飞流珠登崆峒而
问广成之具茨而事大隗适东岱而奉中黄
入金谷而咨 涓子 论道养则资玄素二女精
推步则访山嵇力牧讲占候则询风后著体
诊则受雷岐审攻战则纳五音之策穷神奸
则记白 (第 003b 页)

八
公黄白经天师神器(一作/气)经枕中黄白经五
卷白子(白一/作帛)变化经移灾经压祸经中黄经
文人经 涓子 天地人经崔文子肘后(一作/时倏)经
神光(一作/仙)占方来经水仙经尸解经中遁经
李君包天经包元经黄庭 (第 005a 页)

　(五福玄巢子林辕神凤述/五气朝元图万法归一图)
　　　果字号计十卷
金阙帝君三元真一经(一卷/)
　 (涓子 受东海青童君言三元真一真人所以贵一者/上一为一身之天帝中一为绛宫之丹田下一为黄) (第 37b 页)

　　　甘始　　　　　　　封君达
#+PROPERTY: JUAN 原序

神仙传原序
洪著内篇论神仙之事凡二十卷弟子滕升问曰先生
曰神仙可得不死可学古之得仙者岂有其人乎答曰
昔秦大夫阮仓所记有数百人刘向所撰又七十一人
盖神仙幽𨼆与世异流世之所闻者犹千不及一者也
故宁子入火而凌烟马皇见迎以获龙方回咀嚼以云
母赤将茹葩以随风 涓子

饵术以著经啸父烈火以无
穷务光游渊以脯薤仇生却老以食松邛疏服石以鍊 (第 8a 页)

　　　右位
太极右真人西梁子文

太极右真人安度明
玄洲仙都绛文期
紫阳真人范明期
郁绝真人裴玄仁
太玄仙女西灵子都
司马季主(受西灵子都/剑解之道)
太极仙侯张奉
洞台清虚七真人
西岳卿副司命季翼仲甫(左元/放师)
八老元仙

正一上玄玉郎王中鲍丘
南陵玉女
阳谷真人领西归傅淳于太玄
戎山真人右仙公范泊华
陆浑真人太极监西郭幼度
中黄四司大夫领北海公 涓子(苏君/师矣)

太极法师徐来勒(吴时天台山传/葛仙公法轮经)
邯郸张君庚桑子
萧史
太上玄一三真(吴时降天台山传 …… (第 013a 页)
刘京
玄洲上卿太极中候大夫苏君(名林字子玄 涓子

弟子周)
(君/师)
弄玉二女(白水/使者)
长桑公子(庄子/师)
韦编郎庄周秦佚
接舆伯昏
郤间老 (第 013b 页)